Nombre:	Tenantzitzimitl
Significado:	Vieja Enojada
Categoría:	Prehispánico
Ocupación:	Tzitzimimeh
Armas:	Ninguna
Padre:	Citlaltónac
Madre:	Citlalicue
Hijos:	Ehécatl Tlacatecólotl Xochicuahuitl Xóchitl Cacalotl Citlacueitl Malintli Tepetic Tzopitl
Hogar:	Tzitzimitlah
Guarida:	Ninguna
Debilidad:	Desconocida
Mentor:	Ninguno
Secuaces:	Ninguno
Archienemigo:	Centéotl
Creador:	Mitología Mexica y Nahua
Primera Aparición:	Ninguna
Año de Aparición:	Ninguna
Muerte:	Ninguna
Editorial:	Ninguna
Afiliaciones:	Ninguna

Tenantzitzimitl era una diosa o demonio de la mitología mexica. 

Fue la líder de las tzitzimimeh.

Etimología

Del náhuatl tenan «Vieja» y tsitsimitl «Persona Enojada». «Vieja Enojada». 

Genealogía

Al ser una tzitzimimeh, es hija de Citlaltónac y Citlalicue.

Por sí sola engendró a los dioses Ehécatl y Tlacatecólotl.

Mitos

MEDIO SOL

Nacimiento de Tenantzitzimitl

Tenantzitzimitl fue concebida por Citlaltónac y Citlalicue junto a las demás Tzitzimimeh durante el Medio Sol. Fue la primera líder de las Tzitzimimeh.

Nacimiento de Ehécatl y Tlacatecólotl

Por sí sola, Tenantzitzimitl engendró a los dioses Ehécatl y Tlacatecólotl y los crió en el cerro de Xochicoatepec.

Mientras que Ehécatl era un hijo responsable que se dedicaba a trabajar la tierra, Tlacatecólotl usaba su magia para poner a otros animales a trabajar mientras él se dedicaba a seducir mujeres. Por esto, Tenantzitzimitl se avergonzaba de Tlacatecólotl y usaba a Ehécatl como ejemplo de cómo debería comportarse. 

Por esto, Tlacatecólotl celoso embrujó a Ehécatl para que este partiera hacia las aguas del norte. tlacatecólotl se arrepintió después y esperó el regreso de su hermano pero Ehécatl jamás volvió. 

PRIMER SOL

Tenantzitzimitl dio a luz a siete hijas más: Xóchitl, Xochicuahuitl, Cacalotl, Citlacueitl, Malintli, Tepetic y Tzopitl. Todas mueren en el parto tras haberse casado y se convierten en tzitzimime. La única que no sufre este destino es Xóchitl.

CUARTO SOL

El Origen del Maíz y de los Tamales

Cuenta un mito que Tenantzitzimitl era la abuela del dios Chicomexóchitl. En algunas versiones del mito era Tzitzimitl, sin embargo, genealógicamente hablando hace más sentido que sea Tenantzitzimitl, ya que Chicomexóchitl es identificado como la versión infantil de Centéotl. Centéotl es hijo de Xochiquetzal, quien a su vez es hija de Ehécatl, quien es hijo de Tenantzitzimitl. Ello convertiría a Centéotl, o Chicomexóchitl, en su bisnieto.

De acuerdo con el mito, Tenantzitzimitl descuartizó a Chicomexóchitl tan pronto nació. En otras versiones, Tenantzitzimitl estaba a cargo de cuidarlo y como el niño era muy travieso, tras una malicia, se enfureció y lo descuartizó.

Tenantzitzimitl separó la carne de los huesos y enterró estos últimos. De estos brotó la primera planta de maíz. Al ver las mazorcas, Tenantzitzimitl intrigada cosechó los granos, creó una masa y la embarró con la carne de su bisnieto. Así creó los primeros tamales, un total de 20, que aderezó con chile y pepitas. Con la cabeza y el cuerpo hizo dos tamales grandes y con las extremidades hizo 18 piezas pequeñas.

La Muerte de Tentantzitzimitl

Tiempo después, de la sepultura de Chicomexóchitl, brotó una segunda planta de maíz con siete mazorcas, de una renació Chicomexóchitl, ahora convertido en Centéotl, quien dio muerte a su bisabuela, arrojándola dentro de un horno y quemándola viva.

Las Tzitzimimeh habrían tomado el cuerpo de Tenantzitzimitl y lo habrían enterrado en Cipactlah, una región del segundo círculo del Mictlán.

Vestimenta y Apariencia

Desconocida. A veces se le asocia con una cabeza de cráneo, como a la mayoría de las tzitzimimeh, o con muchos brazos en la cabeza.

Poderes y Habilidades

Sus poderes de naturaleza divina incluyen:

• Vuelo

Curiosidades y Controversias

Aunque los nahuas y mexicas no utilizaban el concepto de demonios, con la llegada del catolicismo se identificó a las tzitzimimeh como demonios celestiales, incluida Tenantzitzimitl. De ahí que se diga que es una demonio.